摘要： 刘亚洲在一次龙虾宴上的即兴演讲：残忍是会遭天谴的！军常委在招待所设宴款待刘亚洲及其工作组一行。席间上来一道冷菜：龙虾刺身。龙虾刚被活生生德剥去壳，肉被削成一片片的。它还活着。眼珠子... 刘亚洲在一次龙虾宴上的即兴演讲：残忍是会遭天谴的！
军常委在招待所设宴款待刘亚洲及其工作组一行。席间上来一道冷菜：龙虾刺身。龙虾刚被活生生德剥去壳，肉被削成一片片的。它还活着。眼珠子滴溜溜转，放射出可怜的光长须颤动。
刘亚洲停箸于桌，脸露愠色。主人再三劝他，终不吃，却讲出下面一席话来：
我不吃，不是不能吃龙虾，而是这种吃法与我的理念不合。我见不得这种吃法。如果为了表示新鲜，你告我一声也就得了，为什么非要用这种残忍的方式？我绝没有职责你们的意思，因为全中国都是这种吃法，都是这副德行！
江南人很柔弱吧，苏州是胭粉之地，温柔乡里一掷千金。那里也有一道名菜“松鼠桂鱼”，很残酷。鱼儿被剐、被切，被油炸，端上桌还务必得活着，嘴巴翕动，否则不足以展示厨师的手艺。宾客点头，大快朵颐。
你们想过没有，他们仅仅是为了新鲜吗？不是的。这其中折射的我想也就是我们这个中华民族的一种阴暗的、残忍的心理。
中国（现行）文化有相当残忍的一面。它发明了最恶毒的骂人的话。它发明了最毒辣的对动物的烹饪法和食用法。
都知道广东人什么都吃。天上有翅膀的除了飞机不吃，地下带腿的除了桌椅不吃，其余通吃。“三叫”知道吧？把刚出生的小老鼠囫囵吞吃。筷子夹起来蘸酱油是第一叫；放进嘴里用牙齿一咬，是第二叫；咽下肚是第三叫。
河北有一道菜唤作“生离死别”。把活甲鱼塞进蒸笼里，只留一个小孔，孔外放一碟香油之类的调料。甲鱼在蒸笼里受热不过，就伸出头来喝一口香油。甲鱼熟了，香油也浸进五脏六腑了。再把梨成瓣放在周围，就是生梨（离）死鳖（别）。
什么玩意！动物合辜，遭此荼毒？
动物是人类的伙伴。它们也是地球的主人。有些动物我们绝对不能再吃了。再吃，或再残忍地吃，我们民族是要遭天谴的。动物也会报复我们。
这不，报应继非典之后又在此在武汉爆发了。
人若不杀生不犯罪，罪何必欺人，冥冥中自有报应
吃野味这个事似乎已经不是什么新鲜事了，味觉和欲望的碰撞多少让人有点上头。人们对于这事的看法也是各有千秋，时不时就搞点野味开个荤问题不大。所以这事也就不稀奇了，只是当制作过程暴露在视频底下时就要被道德谴责了；自媒体当道的时代，老百姓都喜欢给自己套上至高无上的思想，一些短视频内容过于真实就会出现类似评论；“你看看这人畜生都不如，畜生能做这样的事情吗？”“人都不是，太残忍了。”评论这事我不关心，可我想问问你们味道怎么样？说实话我虽然写着这文章，也想站在私人角度上说其实我还没有吃过，也想尝试一下。
味道呢？我是真的比较好奇，因为怕死所以暂时并没有尝试去吃；这年头家养的猪都能够感染病毒，野味这东西真不好说，万一身体拿不住就凉了。。。
先看一则最近的新闻：【北京市新增5例新型冠状病毒感染的肺炎病例】北京市卫建委刚刚通报，本市新增5例新型冠状病毒感染的肺炎病例。具体如下：我市丰台区37岁男性患者，于1月10日赴武汉出差，1月11日返回北京，1月14日出现发热症状，1月20日在我市医疗机构就诊；海淀区39岁男性患者，于1月3日赴武汉出差，1月4日返京，1月9日出现发热症状，1月14日在我市医疗机构就诊；西城区56岁男性患者，于1月8日赴武汉出差，1月16日返京，当日出现发热和呼吸道症状，1月20日在我市医疗机构就诊；通州区18岁女性患者，1月12日赴武汉学习，1月17日返京，1月19日出现发热和呼吸道 症状，1月20日在我市医疗机构就诊；
这是来自官方的报道，这突如其来的疫病迅速在全国多个地区蔓延开来。搞得我们人人自危，大门不敢出。一些自媒体平台的热门不再是一些流量明星与艺人，所有的热点与态势走向都围绕着武汉疫病展开。
无论什么时候，社会的质疑声总是伴随着而来。而这折射出人们的一种什么心理？
每当灾难来临的时候总会有那么一些人冲在我们前面，不论是十七年前非典还是如今的武汉肺炎。老院士钟南山先生依旧奋战在一线，十五位医护人员感染肺炎；对此我只有对他们说句“谢谢”。我们的医护人员总是要杠着社会的质疑声前行，在疫病没有来的时候网民们去质疑一位女护士救人造假，质疑医院和医生的医疗手段。在疫病来的时候却没人质疑这些奋战在一线的白衣战士，更没有人去质疑我们国家的医疗手段。
疫病，与十七年前的非典相似，国家却非十七年前的国家；国民是十七年前的国民，战士还是以前的战士；这次的武汉肺炎已经确定能被有效控制，我们能做的就是不传谣不信谣更不造谣。
白衣战士冲在前线杠着压力，别在无病时质疑他们，更不要病好就打太医。毕竟上苍降下这端灾祸，也是由中国人的一下贪吃无欲的一张嘴引起来的孽。这难道还不够让我们的心理阳光一点吗？
